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「我有一個夢」為馬丁‧路德‧金恩博士最著名的一場演說。這場於1963年8月28日發表的演講，促使美國國會在1964年通過《民權法案》，宣布種族隔離和歧視政策為非法。 　　本書譯者唐諾的說明文字「繁花盛開的革命」，詳細描述了美國六○年代民權運動的背景及這場革命的真正本質，帶領我們深入了解這位黑人民權領袖心中的永恆夢想及追求信仰的決心。
一、篇名：《我有一個夢》研析－－人類因夢想而偉大

二、撰稿：陳佩君。黃筱鈞。應采玲。楊曉芳（二年十四班）

三、基本資料：

　1. 作品名稱：《我有一個夢〈I Have a Dream〉：繁花盛開的革命》
　2. 著作人：
　　A.主編：馬丁‧路德‧金恩〈Martin Luther King，Jr.〉。唐諾。
　　B.撰稿：唐諾。　
　3. 出版項：臉譜出版社／民國九十年／初版一刷／台北市
　4. 頁數：一一九頁

四、前言
　
　歷史上不斷上演的便是人類彼此欺壓、仇視，終至不可收拾，而必
　須以暴力、革命才能化解的戲碼，於是黑人與白人之間的鬥爭似乎
　可為其中的代表。因此我們對於金恩博士如何站在正義的原則上為
　黑奴們尋求解放，領導散亂的黑人勢力，爭取應有的對待的方式產
　生了濃厚的興趣，也為了一窺這齣歷史劇的真面目，特別在「幕後」
　做了份觀察，盼能獲得最真實、清正的結論。
　
五、原著摘要
　
　一九六三年八月二十八日，馬丁˙路得˙金恩博士在美國華盛頓的
　林肯紀念堂發表了一篇重大的演說，這篇演說宣示了黑人爭取自由
　、平等的決心，他們挺身而出，真實述說種種遭到惡待、歧視、暴
　力行為的悲慘命運。他們沒有忘記：在美國憲法及獨立宣言的莊嚴
　字句保證下，每一個人皆擁有不可剝奪的生存權利，因此，他們有
　一個夢！就是把自由的鐘聲敲響，響徹全農村、全城市，甚至整個
　世界，讓人們的膚色不再是判斷好壞的依據，讓全人類共同昂首走
　向光明的未來。
　
六、正文

　１‧種族歧視：

　　現今有許許多多的民族散佈在世界的各個角落，這些民族形成的
　　條件包含了客觀條件〈血緣、地緣〉、歷史條件〈共同的歷史過
　　程〉及主觀條件〈共同感、共同意識〉，其中又以主觀條件為主，
　　像世界上大部分的衝突的導火線是因為各自的主觀意識不同而引
　　起的。在美國境內，黑人長久以來一直是擔任低下階層的角色，
　　而白人卻一直以領導者的姿態帶領著黑人做事，譬如在一個公司
　　裡，主管階級似乎永遠都是由白人擔任。對黑人而言，「公車上
　　的黑白隔離政策」〈註１〉更是另一種歧視、並且不合理的待遇！
　　由於現在的社會是講求平等、自由的，所以黑人不願再屈服在白
　　人的唆使之下，不願只是一味地聽從白人的指示做事，因此有人
　　首先站出來為黑人的權利提出訴求，這才算是平等對待的第一步
　　。

　２‧失落的承諾－美國失信於黑人：

　　美國在獨立宣言中，保證每個人皆有不可剝奪之生存權利、自由
　　權利及追求幸福之權利〈註２〉。但顯然的，在完成追求他們自
　　身的利益之後，他們並沒有推己及人，將自己享受到的自由及新
　　主權，分享一丁點給黑人，反而變本加厲，自視為這片土地上的
　　新頭家，放肆地虐待那些曾經在獨立過程中，支援他們的＜有色
　　人種＞，這種行為也未免太過於過河拆橋了。

　　A、獨立宣言

　　　人生而平等，是美國獨立時所奉為圭臬的一句話，他們據理力
　　　爭，認為英國國王剝奪上天所賦予人的基本權利，透過各種不
　　　合理的方式欺負、虐待美國人，甚至還企圖掩飾其惡行，於是
　　　美國這片土地上的居民，不能再容忍這種不合情理的對待，勇
　　　敢站出來宣佈自己是自由獨立的國家，解除對英國王室的效忠
　　　義務及所有政治關係；擁有完整的主權，並誓以所有人民的生
　　　命、財產和榮譽，支持這份宣言。這份宣言包含了政治理論、
　　　事實陳述，然後順理成章的決志而行，內容實際上是有些誇大
　　　其辭的，因為根本的問題只有一個而已－徵稅。但這篇宣言確
　　　實也發揮鼓舞人心的作用，造就一份跨時代的文獻。

　　B、追尋自我價值

　　　我們不難發現，任何一篇帶動革命的文章、演說，皆是強調自
　　　我價值的尋求，希望獲得其他人平等的看待，有更寬廣的權利，
　　　以便證實自己的生之意義，所以金恩博士的這篇演說，與美國
　　　的獨立宣言有異曲同工之妙，只是獨立宣言渲染的太過厲害，
　　　而＜我有一個夢＞較接近真實情況之描述而已。

　　　美國應允一個人人生而平等〈註３〉的理想藍圖，卻未能實現，
　　　而成了空頭支票，這是有失一個數一數二之強國的風範。然而
　　　黑人何時才能抬頭，只能說遙遙無期，以前不能、現在不能、
　　　未來還未知悉。

　３‧溫和的革命：

　　金恩博士所帶領的這一場遊行運動，實際上，除了是為了改善白
　　人對待黑人所使用的不合理的態度及黑人所受到的種種不合理的
　　待遇之外，更是為了要改除一切不平等及不利於黑人的法令制度
　　、政策而舉行的一場遊行示威運動。這讓我們聯想到孫中山先生
　　當初不正也是為了救千千萬萬的中國人而投身於革命事業，但卻
　　無怨無悔嗎？縱然金恩博士當初拯救黑人所使用的手段，並不如
　　革命這樣激烈，但其精神與本質卻是相同的，同樣是為了要拯救
　　自己的同胞，使思想、行動不用再被他人所牽制，而能快樂的活
　　著。

　　革命，一個多麼激烈的名詞，它讓一個國家走入了一個未曾觸及
　　的生活風貌、方式與態度，讓整個國家裡的每個人民都經歷了一
　　場「大變」，而這結果通常都是美好的，大部分的，都將人民帶
　　往了一個更好的世界。但為何會產生革命呢？是一個事端、一句
　　話或者一個動作，我想不盡然。「革命」必須已經經歷了「很多」
　　事，隱藏了「很多」缺點。到了最後，隱藏不住，無法容忍了，
　　那便會瞬間爆發出來，而那結果當然是無法預測，也不能控制的，
　　付出的代價當然也不少，免不了受傷、死亡，挑起戰爭，更會造
　　成家破人亡，每個人流離失所，無法溫飽，也因喪失了至愛的親
　　人而痛不欲生，。

　　所以，我覺得金恩博士所採取的手段是我所認同的，溫和、平靜
　　，不傷害任何一個人，沒有流血衝突，只靠言語喚起大眾的良知
　　，只憑智慧讓當權的政府注意並改進，這難道不值得被讚許嗎？
　　相對的，我也受到了相當大的啟示，每件事當然都有很多的解決
　　方式，但是，哪樣才是最適合、最恰當的，或許值得我們所深思。

　４‧不完全的自由：

　　即使黑奴從主人手中解放了，他們始終還是無法過著像白人一樣
　　的幸福生活。在公共場所，始終豎立著禁止黑人使用的告示排，
　　公車上，黑人不准坐白人的座位，如此，解放後的黑人，面臨的，
　　竟是一連串對於種族的歧視，只因為──膚色。在美國，幾乎所
　　有的建設、文化、音樂、體育等等等等的東西，無一不缺黑人，
　　缺少了黑人，一切都不盡興，都不完美，但白人口中的黑人，卻
　　是懶惰的民族，無論如何，金恩要的是真正的自由，而不只是形
　　式上的法令，它要的是被當作是一般人一樣的尊重，人，是平等
　　的，真正的平等。

　　黑人的命運再解放後並沒有太大的改變，白人永遠都認為自己是
　　最高尚的，是其他有色人種為蠻族，認為其他種族是懶散的民族，
　　在今天看來，這成了最可笑的笑話，美國沒有外族的幫助，哪來
　　今天的建設，黑人為了要回自己的歷史，努力的蒐集資料，甚至
　　因為白人管理員懶得幫黑人學者的忙，才讓黑人學者有機會找到
　　完整的資料，找回黑人的過去，無論法令如何改，白人的態度如
　　果不變，黑人始終是要過著不平等待遇的生活的。

七、結論
　
　有許多的白人至今仍然抱持著白人是最高尚的觀念，認為其他種族
　都是懶散的，愚笨的，甚至認為其他種族沒有文化，事實上，中國
　自古以來也都如此，人類總是認為自己是最好的、最優秀的，當遇
　到不同民族時總會以異樣的眼光看待，而今天身為一個地球村民，
　如果還以過去的眼光看世界，與其他交往，那必是落伍的了，對於
　所有的人種尊重，是所有人必須學習的。

八、引註資料
　
　〈註1〉《我有一個夢》８７頁
　〈註２〉《我有一個夢》６１頁
　〈註３〉《我有一個夢》７８頁
http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.cri.cn/321/2004/01/16/151@46211.htm